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  • 南岳怀让禅法简析

    慧能的思想了，指的是一般的斋戒，不是慧能的无相戒了。他保存了东山法门的传统。之后，继承慧能精神而发展起来的保唐、石头、洪州门下，直指人心，见性成佛，就不再提戒法的传授了。其中的保唐无住最偏激，甚至认为...内容提要： 　　南岳以道一为代表的怀让一系与以希迁为代表的行思一系的禅法禅风的时候，怀让禅法思想的史料缺乏，与他笃实修行、不事张扬的价值趋向有关。他的禅法思想，主要在他与道一、希迁的交流中显现。其...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172543200.html

  • 保国寺的价值与地位——“海上丝绸之路系列讲座”

    保国寺的价值与地位——“海上丝绸之路系列讲座”　　清华大学建筑学院 郭黛姮　　首先，感谢宁波市社会科学界联合会、宁波市文化广电新闻出版局和保国寺文物保管所能给我这样的一个机会，让我和大家一起探讨保国寺的主题。据悉，宁波现在正在组织“海上丝绸之路”史迹申报世界文化遗产，这是一件很重要的工作，也是我国的一个特色项目。把保国寺纳入作为“海上丝绸之路”史迹的一处具体载体，十分令人高兴。现在我国已有了不少...

    郭黛姮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544258155.html

  • 契入空性的关键

    立证果位者甚是罕见，多数须继之以保任等修行而进证解脱，是为旁证。但即使一时不具力用，现量契入空性之行人道眼初明，佛法大意不再混扰不清，自己当学当行之事也开始明确，菩提道上的真正修学当由此开始，与蒙着眼睛...。5）引导到的心态最好能与妄念“兼容”，就是说即使有妄念也不容易被妄念“淹没”正受，则琵婆舍以及以后的保任都容易进行。6）操作方法最好是座上座下通用一如的。 3)4)5) 都具备的方法才有可能做到这点...

    越尘居士（网名：二麻子）

    |空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1102036512.html

  • 禅门三关浅说

    光阴，这是证悟真如生命的关键时刻! 　　二、悟后的保与任 　　开悟之后，在理边讲即是“顿悟须同佛”，但在事边讲，却仍是“多生习气深”，故仍是凡夫，烦恼习气犹在未断。但由于已悟本性，悟知一切法本来不二，...消释公案之疑，以无分别智阅读以前不易理会的公案，使之一一透过，智慧也就愈臻圆活。 　　保的时间因各人根性与定慧力量及烦恼轻重而有所不同，无论时间长短，一定要保养到情见不起为到家，即断见思烦恼而出分段生死...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191639222.html

  • 中国禅宗史——新书评介

    作者還將「南頓北漸」的頓漸禪法作一對比。　　第八章「曹溪禪之開展」。第一節是「曹溪流派」，為「中原的荷澤宗；江南的洪州宗與石頭宗；青原竹惠與南嶽懷讓乃至劍南的保唐宗，各行各的禪法與作風。第二節「禪風的對立」敘述東山門下有破相的趨向，保唐就是趨向這一方面的。而他們的宗派中，有的根本否定經典與原來依楞伽傳禪大相逕挺了。作者第三節「尊教與慢教」，即指此一趨勢。在修持方面也有「重定」派與「輕定」派。第三節「...

    道安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744028.html

  • 楚雄与中国第一福塔

    穴”。楚雄地区有了福塔的屹立，就融洽了天地自然与人文环境的关系。她有如高耸在西湖宝石山上的保淑塔，使得西子湖增加了秀色。又如北京玉泉山的玉峰塔，是联系北京西郊“三五园”的视角中心和景观枢纽。此外还有...　　楚雄与中国第一福塔 　　“福塔”是楚雄的文化标志　　每一座有文化素养的城市必然有自己的城市标志物，上有天堂、下有苏杭的苏州是3000多年前伍子胥建的“龟城”；福建福州是明初附马爷建的“榕城...

    于　洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211150892.html

  • 研究禅宗与诗歌关系应当注意的几个问题

    传播到四川的保唐宗和神秀以下的所谓“北宗”、慧能门下的所谓“南宗”。到中唐时期南宗大盛，其他几个派别逐渐湮没不闻。南、北分宗并造成势不两立的局面，实起于慧能的弟子神会【神会（686～760），著作有《...首先应当注意的是，禅宗既然被看作是宗教的、思想的、文化的“运动”，就不是凝固不变的。 　　禅宗经历了复杂的发展过程，表现为诸多矛盾的结集，因而讨论具体文学现象、作家作品与禅宗的关系，就要考虑到禅宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441353397.html

  • 宗教文化与旅游业的关系

    游客烧烤、野炊、砍伐树木；禁止燃放爆竹、烟花；禁止对各种宗教雕塑、壁画摄影；限制游客人数等等都起到了较好的效果。总之，不能“保”了旅游，而“丢”了宗教文化遗产。 旅游业的发展对于宗教...宗教活动场所管理条例》、《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《中华人民共和国文物保护法》认真执行，严格区分正当宗教活动与封建迷信、非法宗教活动的性质，不能让非法宗教活动在宗教名胜古迹区内得以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020255649.html

  • 略论宗教文化与旅游业的关系

    保护条例，如在宗教旅游区范围内禁止乱扔乱涂乱刻行为；禁止游客烧烤、野炊、砍伐树木；禁止燃放爆竹、烟花；禁止对各种宗教雕塑、壁画摄影；限制游客人数等等都起到了较好的效果。总之，不能“保”了旅游，而“丢”了...国务院颁布的《宗教活动场所管理条例》、《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《中华人民共和国文物保护法》认真执行，严格区分正当宗教活动与封建迷信、非法宗教活动的性质，不能让非法宗教活动在宗教名胜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090455888.html

  • 山西佛教文化知多少

    三个哥哥都在童年夭折，父母唯恐他不能成人，在三岁时就送他到佛寺当了沙弥（小和尚），希冀依靠“神佛”的保拓，免除夭折之难。法显从小对佛很虔诚，20岁时受了“大戒”，信仰更加坚定，行为更加严谨，众僧称誉他...山西佛教文化知多少　　中国古代的宗教文化，主要是佛教文化和道教文化。在中国宗教文化园地里；山西地区格外光辉夺目。佛教是西汉末、东汉初逐步由印度传入中国的，道教是东汉末年在中国本土上形成发展起来的民族...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365257085.html
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